道德標準隨時代而變
平機會主席周一嶽昨天在《明報》發表題為〈摒除心中偏見 人人得享平等〉的文章，向經常宣傳立法將引致「逆向歧視」的明光社開火，斥言論不盡不實和誤導，直指明光社總幹事蔡志森「以『良心』或『道德』歧視他人」，混淆「逆向歧視」與「因違法歧視行為而得到的懲罰」，「他們提出的多個例子，其實根本就是直接歧視的行為，對同性戀者作出差異對待和冒犯」。文章稱平機會無法認同「同性戀是罪」及「同性戀違反道德」的批評，「『道德』的標準會隨着時代及社會教育而改變，若只以某一人或群體的道德觀去批判所有人，標籤沒有違法的人作「罪人」，給他們差異對待，並不公允」。
周一嶽指出，「目前根本無證據證明性罪行與性傾向有着必然的關係，有更多此類個案更是發生在異性戀者當中」。
周一嶽指出，性小眾只是追求平等權利，「那有甚麼地方開罪了我們的社會？為甚麼硬要他們順從一些無法符合的標準？」他引用現行四條反歧視條例的規管範圍，指性傾向歧視法不會令人動輒得咎；平機會亦非鼓吹某一種性傾向，「人與人之間，如果少一些自以為是或自以為義（self-righteousness），多一些包容和接納，很多投訴個案都可以一早避免或順利解決。」
*****************************************************************************
Crystal Gazing: 我自己都係基督徒, 我自己的睇法呢, 異性戀本身係最好因為合情合理皆大歡喜,
同性戀人士本身都有好多爭扎, 尤其當佢自己都係基督徒. 教會或者基督徒本身應該以愛和憐憫的角度看(你可以不應同同性戀行為), 但不應在未了解接納就批判.
坦白講, 唔好講同性戀, 現今性開放, 婚前性行為/同居/婚外情/離婚比比皆是, 在神的眼中都是罪, 你不能話異性戀的婚前性行為比同性戀的罪行較輕.
婚姻 - 以往是建基於性和繁殖下一代, 但現在性開放, 結婚的亦不一定選擇要兒女, 所以婚姻變為純粹兩個人願意一起的盟誓, 所以婚姻法是否一定要係一男一女, 亦時同性戀者攻擊之處.
沒有留言:
張貼留言